主【子集上】【丶部】 康熙筆畫：5畫，部外筆畫：4畫

〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。

又大夫之臣，稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。

又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。

又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲(wèi)賔焉，主爲(wèi)主焉。

又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲(wèi)東道主。《註》鄭在秦之東也。

又宰也，守也，宗也。《易·繫辭》樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也。

又神主，宗廟立以棲神，用栗木爲(wèi)之。《春秋傳》虞主用桑，練主用栗。

又匰主。《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令，祭祀則供匰主。《註》主神所依也。匰，盛主之器。

又《禮·曲禮》居不主奧。《疏》主，猶坐也。

又《晉語》陽子剛而主能。《註》上也。

又姓。隋主胄，明主問禮。

又主父，複姓。

又《正韻》陟慮切。同注。《荀子·宥坐篇》主量必平似法。《註》主，同註。

說文解字

主【卷五】【丶部】

鐙中火主也。從〔凵下土〕，象形。從丶，丶亦聲。之庾切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作炷，非是。〖注〗 ，象鐙形。

說文解字注

（主）鐙中火主也。釋器。瓦豆謂之登。郭曰。卽膏鐙也。膏鐙、說文金部之鐙錠二字也。其形如豆。今之鐙盞是也。上爲(wèi)盌盛膏而？火是爲(wèi)主。其形甚微而明照一室。引伸假借爲(wèi)臣主、賔主之主。？象形。謂象鐙形。從丶。謂火主。丶亦聲。之庾切。古音在四部。按？主古今字。主炷亦古今字。凡主人、主意字本當(dāng)作？。今假主爲(wèi)？而？廢矣。假主爲(wèi)？、則不得不別造鐙炷字。正如假左爲(wèi)、不得不別造佐爲(wèi)左也。